dijous, 27 de novembre de 2014

NOTICIA SOBRE EL PREGÓN 2015



                                  
Da. Rosa Ballester Añón
Pregonera e la Semana Santa Setabense 2015

     Queridos amigos: recientemente, se ha publicado en el blog de la Hermandad de Cofradías la noticia del nombramiento de Da. Rosa Ballester Añón como Pregonera de la Semana Santa de Xàtiva 2015.
Aunque valenciana de origen, Da. Ros está vinculada a Xàtiva por vínculos familiares, ya que estuvo casada con D. Emilio Balaguer Perigüell, gran enamorado de su ciudad, y  fallecido no ha mucho tiempo; ha venido y viene con cierta frecuencia a Xàtiva y conoce nuestras fiestas y costumbres, puesto que su esposo era fiel a su terreta y mantuvo siempre su arraigo.
Del curriculum personal de Da. Rosa podemos destacar, en un berve resumen:
Es catedrática de Historia de la Ciencia en la Facultad de Medicina de la Universidad Miguel Hernández en Alicante.
Es Doctora en Medicina y consiguió su formación, como historiadora de la medicina, en la universidad de Valencia con los profesores D. José Mª López Piñero, D. Luis García Ballester y quien sería su esposo D. Emilio Balaguer Perigüell, dentro de la escuela de historiadores de la medicina que han tenido como maestro de todos al prestigioso profesor D. Pedro Laín Entralgo.
Dedicada a la docencia, no abandonó su labor como investigadora.
 Ha sido presidenta de la Sociedad Española de Historia de la Medicina  y miembro de número de varias sociedades internacionales de historia de la medicina y de la ciencia. Forma parte del consejo de redacción y del consejo asesor  de varias revistas especializadas nacionales e internacionales.
Ha intervenido, como investigadora principal, en siete proyectos nacionales de investigación competitivos en los últimos diez años; y desde 2009, en uno de tipo autonómico dentro del Programa Prometeo de la Generalitat Valenciana para grupos de investigación de excelencia.
 También ha sido encomiable su labor como Co-coordinadora de la Red Iberoamericana de Estudios sobre historia de la Polio y Síndrome postpolio.
En 2012, recibió, en nombre del grupo GADEA, el Premio del Consejo social de la Universidad Miguel Hernández al mejor grupo de investigación en Ciencias Sociales y Humanidades.
Ha sido Comisaria de varias exposiciones históricas, la. última de las cuales se inaguró hace unos meses en el Palacio de la Diputación Provincial de Alicante, bajo el título de: Salud, ciudades y ciudadanos. Historia sanitaria de Alicante (1850-1960).
Es autora de más de doscientos artículos de revista y treinta libros y capítulos de libro. Fue la primera persona que ocupó el cargo de Defensora Universitaria en la Universidad de Alicante.
Cordialmente, Miguel Mira


dissabte, 4 d’octubre de 2014

RENOVACION

 BIENVENIDA
    
    La Cofradía hermana celebró Asamblea General el pasado día 1 de Octubre, en la que se procedió a la renovación de los cargos de su Junta Directiva. Desde aquí queremos dejar constancia del buen hacer de las señoras que cesan en su cometido, así como, en especial, agradecer a la que hasta ese día fue su presidenta Da. Carmen Ibanco, motor de la cofradía e impulsora de las gestiones para la erección canónica de esta asociación de tan antigua raigambre en nuestra ciudad y de su integración en la Hermandad de Cofradías, con la colaboración de las demás señoras de la Junta, agradecer digo sus constantes desvelos y su total dedicación. La colaboración entre nuestras dos entidades ha sido siempre fluida y constante; incluso esta Hermandad de Portadores ha recibido su ayuda en múltiples ocasiones. Ahora toma el relevo esta nueva Junta, de la mano de su recién elegida presidenta Da. MARIA LUISA PÉREZ ESQUIVIAS, quien, a no dudarlo, seguirá trabajando con sus compañeras directivas para que durante su mandato mantenga con ilusión y denuedo aquel impulso tan necesario para ensanchar y acrecentar la devoción y el culto a Jesús Nazareno, para que a todos nos alcance el fruto de su redención. Así pues, enorabuena a la Junta saliente por su trabajo, su fidelidad y su reconocido amor a nuestro salvador; y enhorabuena a la Junta electa y ya ejerciente, la que no dudamos seguirá con paso firme el camino ya trazado y mantendrá el espíritu de colaboración con la Iglesia y la senda de la renovación cristiana, así como la cooperación entre ambas asociaciones hermanas. Saben que la Hermandad de Portadores estará siempre abierta a ella. Con todo nuestro afecto, Miguel Mira.

dissabte, 23 d’agost de 2014

HOY HEMOS DE ALEGRARNOS...

...por nuestro hermano Paco Perales.

Hoy es 23 de Agosto de 2.014 y yo pienso que esta Hermandad de Portadores tiene un motivo de gozo: nuestro compañero Francisco Perales Ferre se casa. Lejos de esta calurosa aunque irrenunciable ciudad, pero muy cerca en el recuerdo y en el corazón de todos sus amigos.
En el momento en que se escribe esto, Paco Perales estará quizás intercambiando el consentimiento nupcial con Marion (así lo pronuncia él, aunque no se me ha ocurrido nunca preguntarle por la grafía correcta), y estarán formalizando la mutua entrega, por el amor, que -como dice San Pablo- es el ceñidor de la unidad consumada (*), en solemne ceremonia ante el pastor de la Iglesia de la esposa, en Escocia
-Marion: en primer lugar, disculpa si no he escrito bien tu nombre. Sabemos que vais a vivir en Xàtiva, en el campo, pero en esta nuestra entrañablemente querida patria chica, en la que, a no dudarlo, has de echar raices tú también. Sabes que aquí estimamos de verdad a quien ya es tu esposo y, aunque solo fuera por eso, te habríamos de estimar a tí también. Sepas -sé que lo sabes- que tendrás nuestra amistad y nuestro afecto, que ha de transmitirse, no lo dudes, en lo bueno y en lo menos bueno. Por mi parte, haciendo uso de este singular privilegio de hablar desde este portal que me brinda la Hermandad de Portadores de Jesús Nazareno, quiero dejar escrito lo que me dicta un sincero sentimiento: el deseo ferviente de que el Señor os conceda una vida larga en compañía, en la felicidad de la mutua entrega, entre toda esta gente que desde aquí os envía un fuerte abrazo con la mayor vehemencia. 

¡¡¡ENHORABUENA!!!

^Pienso estar hablando en nombre de todos los Hermanos Portadores y entiendo que a nuestra alegría se unirán también los congregantes del Santísimo Ecce Homo.
Y estoy seguro de que todos rezaremos por vosotros.

(*) Colosenes 3, 14.- La versión actualizada de la Conferencia Espiscopal de 2.011 es: "...el amor, que es el vínculo de la unidad perfecta". A mí `personalmente me gusta más la otra.
 
Vuestro, Miguel Mira

dilluns, 11 d’agost de 2014

A TÍTULO PERSONAL, CON INTENCIÓN MANIFIESTAMENTE CONSTRUCTIVA



MARE DE DEU DE LA SÈU
5 de Agosto de 2.014

La Procesión



Los distintos actos que se organizan para dar culto a nuestra Patrona merecerían un extenso comentario reflexivo; pero aquí voy a limitarme a un hecho concreto: la mengua en la asistencia de fieles, claramente perceptible el día 4 de Agosto en el Santo Rosario y absolutamente incomprensible el día 5 en la Procesión, como tampoco es de recibo la exigua concurrencia –no lo olvidemos- a la del Corpus; pero  ciñámonos al día 5 de Agosto.

1.- A la salida ya se vio menos gente que otras veces Incluso se echaron en falta niños y niñas con  el traje de su primera comunión. Sólo había una nena, cuyo disgusto fue manifiesto cuando tuvo que quedarse fuera (*); vi a su madre consolarla, pero pensé en la ilusión truncada de aquella pequeña y su indudable pregunta: ¿Por qué no han venido las demás? Esperemos que esta frustración no la influya de cara al futuro… No es que sea imprescindible que acudan niños y niñas con sus galas a esta procesión; pero es un modo de que guarden en  su memoria gratamente el día de la Virgen nuestra Patrona, digo yo, como también lo sería a otro nivel que los junior se marcharan al campamento el día 6 y no el día 1 de Agosto...
 (*) Aclaración: me indican que, finalmente, acudió otra niña y ambas salieron a la procesión delante de las Camareras.

2.- Volviendo a la procesión, una vez formado el cortejo, pudimos confirmar lo insignificante del acompañamiento. Si no llega a ser por la participación de la Junta Local Fallera y las Falleras Mayores, se hubiera podido constatar un mayor número de partícipes detrás, en las presidencias, que delante (mención aparte mrecen las señoras camareras). He oído el comentario de que la gente no acude a este acto porque la vuelta es muy larga. Puede que alguno así lo piense; pero ésta es la misma vuelta general que la del Viernes Santo por la tarde y menor que la de la mañana… y, si les parece, nos podemos poner a contar: en cualquier traslado, el que quieran, de las imágenes de clavario, se reparten no menos de ciento cincuenta o doscientos cirios para otros tantos asistentes… Aquí no llegában a cien personas las que permanecieron en la fila hasta el final. Otra cosa: los vendedores de cirios, ante la falta de compradores, han dejado de acudir a la puerta de la Seo. Realmente, no había más de cuatro personas que llevaran una vela encendida. Somos así, qué le vamos a hacer. ¿O sí que cabría hacer alguna cosa?

3):La Mare de Deu de la Seu no necesita reclamo…Yo no soy tan optimista como el Sr. Abad, que así lo dijo en el sermón de la Misa Mayor. Se refería a que en el Rosario, el día 4 había mucha gente (digamos que regular); en la Misa de las 8 de la mañana la asistencia fue grande (cierto) y en la Solemne también hubo mucha asistencia (lo dejaremos en aceptable). Pero yo no soy tan optimista.

4); Digo yo que, aun a sabiendas de cuáles son las funciones de las tres instituciones implicadas en la logística y el culto a la Patrona, si están viendo, como lo vemos los demás, lo que está pasando, podrían conjurarse y sentarse a pensar qué se podría hacer para conseguir dar un cambio radical a la actitud pasiva de tanto setabense católico que podría estar en la procesión en vez de hallarse expectante a lo largo del recorrido; y había muchos.

5): ¿La Mare de Deu de la Seu no necesita reclamo…?

Pregunto: ¿Por qué no promover una reunión con todos los párrocos de la ciudad, conjunta o separadamente, para averiguar:

1): Cuál es la importancia que le dan a las celebraciones de los Patronos de Xàtiva.

2): Por qué consienten que el día 1 de Agosto desaparezcan de la ciudad docenas de chavales camino del campamento y si se han planteado alguna vez, junto con los educadores, cuántos de esos críos y ellos mismos asistirán nunca a los actos litúrgicos en honor de San Félix o de la Virgen.

      3): Si cabría implicar a las parroquias con sus Consejos de Pastoral y a las cofradías de Xàtiva (todas, claro) para que se concienciaran de que la fe es la fe que hay que testimoniar públicamente tanto en Semana Santa como en Corpus o como desde Enero hasta Diciembre, pasando por Agosto...

Y me pregunto también: ¿Es que la Virgen a la que veneramos el cinco de Agosto no es la misma que la representada durante la Pasión? ¿O es que para que se forme una digna procesión tendremos que pedir a la Santa Sede que  nos conceda el favor de nombrar patrona de Xàtiva a la Virgen en cualquier otra advocación, como en su Soledad o en sus Dolores o al Pie de la Cruz? Al fin y al cabo, si, al parecer, aquello del miracle del lliri nos importa un ardite ¡con los siglos que hace! Total, si ahora no hay peste… ¿Conque no la hay? ¡Pues está cayendo buena!

¡¡ Mare de Deu, Misericordia!!

 ¿Por qué de una vez no sale alguien con sensatez e iniciativa que trate de reconducir las aguas a su cauce?
*

      Nimiedad: a quien acude a una procesión de Semana Santa, cada cofradía le provee de un cirio ¿Podría estudiarse la posibilidad de que, reduciendo gastos en otros capítulos como flores o cohetes, p. ej., se facilitara la cera a los fieles? A lo mejor no resultaba tan impropio ver desfilar a las personas con las manos detrás, de charleta o abanicándose. A lo mejor es una tontería; pero dicho queda, por si vale.
*

Tocaría hablar de la Novena; pero lo dejo por ahora sine die.

 *

Epílogo: el canónigo autor de la letra del himno a la Virgen, escribió que era reina, madre y amparo de este pueblo soñador. No sé si lo sería en aquella época o fue aquella una cariñosa licencia poética; pero ocurre que tal vez deberíamos decir de este pueblo somnolientopero, claro, no rima.

Admitiré, como siempre, cualquier crítica constructiva, como pretende ser esta reflexión personal y, por supuesto, transferible.

Gracias por la atención de los lectores.

Un saludo, M. Mira


dimarts, 8 de juliol de 2014

CUANDO UN AMIGO SE VA...

D. EMILIO PASCUAL BELLVER tomó posesión de su cargo de Hermano Mayor Honorario de la Hermandad de Portadores de Nuestro Padre Jesús Nazareno, en días previos a la Semana Santa de 2.011, sucediendo a D. Mario Mollá García. Y nos recibió en su casa con evidente alegría, acompañado de su esposa y de sus hijos, también portadores. Departimos cordialmente durante un buen rato y lo que podría interpretarse como una formalidad, resultó ser un acto familiar, emotivo y gratificante.
Por su edad, D. Emilio no podía acompañarnos en nuestros actos; sin embargo, por su hija Elena, como clavariesa, se vistió nuestro hábito y comenzó a ejercer por el honor de su cargo. Fue aquél un tramo corto de la procesión de traslado, pero muy de agradecer. 
Y Emilio se ha ido. Él era el último de una generación de portadores veteranos, que da paso a otros hermanos que ya vamos alcanzando edad, pero que no conocimos aquella primera época del restablecimiento de antiguas costumbres durante la postguerra. Hoy diremos Adiós al hermano portador Emilio Pascual Bellver; pero queda viva su memoria, porque está bien representado. Sus hijos Elena y Emilio y sus nietos de la saga Mora Pascual y Pascual Guaita mantienen la ilusión por la hermandad que nos une, activamente.
Sea este nuestro modesto homenaje al Hermano Mayor Honorario D. Emilio Pascual Bellver. Sin duda, está ya disfrutando de aquellas fuentes tranquilas donde reparar fuerzas, con el sosiego de saberse amparado por la vara y el cayado del Buen Pastor, como nos recuerda el salmista.
Descanse en paz.
Con mi saludo, MIGUEL MIRA

dimecres, 30 d’abril de 2014

CON UN PEQUEÑO RETRASO...

...OS CUENTO:
 
   Convocados oportunamente, el sábado, 26 de Abril, procedimos a reponer a su lugar habitual nuestra imagen titular, nuestras andas y cuantos trebejos nos permiten desfilar en nuestras procesiones dentro de unos parámetros ornamentales dignos. Durante ese trajín, es un verdadero privilegio poder disfrutar de la contemplación de una escultura de la categoría de nuestro Nazareno, que raya la perfección. Aunque lo hayamos tenido tan cerca año tras año, no puede decirse que ese hábito convierta en mera rutina aquella expectación. Al contrario, mirando la imagen de Jesús es difícil olvidar su rostro doliente pero sereno; sin adustez, antes bien con una mirada que te sigue allá donde quiera que te sitúes, compasiva y misericordiosa; mirada que trasluce el derroche de amor que está representando al cargar con el tormento de la cruz con que nos redime. Cuando diligentes “cirineos” le alivian el peso, parece que también los demás nos sentimos aliviados, al menos por unos minutos… puesto que ha de ser de nuevo cargado con otra cruz, que no por pequeña deja de ser cruz y nos recuerda a cada instante su por qué. 
   MIGUEL MIRA

dimarts, 22 d’abril de 2014

RESURREXIT



EMAÚS

            Después del anuncio que nos relata Lucas: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¡No está aquí, ha resucitado! (24; 5), siempre me ha gustado recrearme en la reflexión que brota de los versículos 13 y siguientes del propio Cap. 24 del mismo evangelio de San Lucas.
            Aquellos discípulos, decepcionados, cariacontecidos, tristes, camino de Emaús, fueron incapaces de reconocer a Jesús, a ese al que amaban y en el que confiaban, a pesar de hallarse caminando junto a ellos. No habían entendido nada; pero la compañía les era grata e invitaron a ese caminante a quedarse con ellos; y tan sólo cayeron en la cuenta de quién era al partir el pan… “Y se dijeron el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las escrituras?” (24; 32). Y salieron corriendo…
            Nosotros hemos estado muy ocupados de camino. Nuestro particular Emaús parece ser el dar cumplimiento a nuestras tradiciones. Hemos recorrido kilómetros con el cirio encendido; y a nuestro lado estaba Jesús. También, algunos (no todos) hemos asistido a las celebraciones litúrgicas, a la predicación cuaresmal, porque nos consideramos creyentes y algunos (no todos) practicantes. Pero, comenzando por mí, ¿cuándo he sentido ardor alguno en mi corazón? ¿He salido corriendo para anunciar a los demás que Cristo ha resucitado?
            Entiéndaseme. No se trata de salir a la calle y pregonarlo por las esquinas vestido de saco y los pies descalzos. Pero ¿se me nota que, aparte de pasearme varios kilómetros con o sin vesta durante quince días, soy consecuente con aquello que aparentemente estoy testimoniando? Lo más que puedo pedir es que me concedáis el beneficio de la duda.
            ¿A que podríamos generalizar?
            ¿Y el resto del año?
**
            ¡Resucitó! ¡Aleluya! La todavía joven Cofradía de Jesús Resucitado y María Inmaculada, radicada en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, organizó la procesión del Encuentro Glorioso en la espléndida mañana del Domingo de Pascua, 20 de Abril de 2.014. Lo vi un tanto frío, con poco acompañamiento y casi ninguna expectación. Este año Jesús fue sobre ruedas…, y quien esto escribe y otros dos compañeros de junta estuvimos escudriñando el carro… No sé por qué sería (sí que lo sé y otros también lo sabéis; pero seamos discretos).
            Y terminó la solemnidad con el sonar de docenas de campanillas, con la suelta de palomas, con el cántico del resurrexit y, después, la Santa Misa. Y me dio la sensación de un dejà vu…: “Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?” (Hechos, 1; 11). Pues eso, que espabilemos.
            Todos, y yo el primero. Vuestro, Miguel Mira.

dissabte, 19 d’abril de 2014

SIGAMOS POR ORDEN



EL ENCUENTRO

ECCE HOMO



-Crónica de Francisco Perales Ferre-

 Miembro de la Congregación del Santísimo Ecce Homo

y hermano portador de Jesús Nazareno.



“Los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le vistieron un manto de púrpura; y, acercándose a él, le decían:”Salve, Rey de los judíos.” Y le daban bofetadas”.

16 de Abril de 2014.Miercoles Santo. De  las tres procesiones en las que participa la Congregación del Santísimo Ecce Homo, suele ser la del Encuentro la que  reúne a un mayor número de devotos, cofrades y congregantes. Este año, la celebración de la final de la Copa del Rey de futbol se ha llevado por delante (este es nuestro parecer) una mayor participación y presencia de gente en nuestras calles. Cerca de las once de la noche salía la Imagen del Ecce Homo a hombros de veinte de sus congregantes de la Iglesia de la Merced. Verificada la instrucción del grupo de “armats” comenzó la procesión. Ya desde el comienzo vimos una menor afluencia de fieles y de congregantes con vestas, muy alejadas en cantidad de las que participaban allá por la década de los noventa del pasado siglo. De fondo, entre los redobles de la banda de tambores (“chapeau”  para su responsable, el amigo Joaquín García Torres, vulgo Ximo el floriste) y el acompañamiento musical, este año a cargo de la Banda Primitiva, algún que otro petardo y gritos de celebración futbolera. Hay que decir que la procesión discurrió fluida y bien compacta y con mucho silencio, sin los clásicos “cortes”, aunque, a veces “armats” y andas quedaban algo separadas del resto del conjunto de congregantes con vesta. Nos gustó el silencio que se produjo en la plaza de Sant Francesc antes y después del canto del motete a la Soledad, previo al Encuentro. La vuelta a la Merced fue algo más rápida que en años anteriores. Gustó mucho el arreglo floral de las andas del Ecce Homo. Al entrar la Imagen en la Merced se cantó, como es costumbre, la plegaria al Ecce Homo  “Rey de espinas coronado” por el grupo de camareras. No queremos dejar  de felicitar a la junta gestora de la Congregación y a su actual máximo responsable, Don José Luís Gutierrez Arnau por el desarrollo  y organización de las procesiones, así como a los portadores que participaron en la llevanza de las andas, por su sobriedad y elegancia. Esta vez  no hubo “albaes”.

           

NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD

-Y seguimos los comentarios hasta el Santo Entierro-



            En el distrito de “Mercat” también se apreció menor número de espectadores que otros años; no así en cuanto a la participación de devotos y cofrades, que fue muy numerosa. Como ya viene siendo habitual, intervino el Còr Polifónic cantando el motete “Qui comparabo te”. En la parte musical, turnó La Nova.

            El trono de Nuestra Señora estrenaba barras y requirió un esfuerzo suplementario para los portadores, acostumbrados a la flexibilidad de las viejas.

            Ciertamente, quienes procesionamos pasos en la Semana Santa, en la actualidad, no lo hacemos exactamente con su sentido primitivo, y no lo hacemos (o no debemos hacerlo) por lucimiento personal. Es evidente que supone un sacrificio: dejar de ver la final a que se refiere el buen amigo Paco Perales en su relato, olvidarnos de la mecedora y de la peli, acostarnos más tarde de lo acostumbrado…, en fin, queremos que se siga recordando plásticamente la Pasión y Muerte del Señor y no nos importan demasiado esas pequeñas renuncias.

            Otra cosa es que, como ya hemos comentado hasta la saciedad, se haya perdido aquel primitivo y originario sentido catequético para convertir en esta ciudad, como en tantos otros pueblos y capitales, las representaciones extra muros de los templos en mero espectáculo mejor o peor organizado, con mayor o menor valor artístico de sus tronos e imágenes, algunas, verdaderos tesoros.

            Por ello, lo que alguno nos planteamos es si, sea cual sea el tipo de receptividad -¿se aprende algo al ver pasar la procesión?-, transmitimos, al menos, seriedad, sentido penitencial, testimonio de aquello que estamos celebrando…

            (Por cierto: no sé cómo se puede ser tan atrevido como para calzar con toda naturalidad unas llamativas zapatillas deportivas como complemento de una barroca vesta del XVIII. Asombroso).

            Les Cortesies. Cumplido el rito secular, representado el encuentro de La Madre con el Señor Jesús, de espinas coronado, es cierto que con mayor sensibilidad que otros años, dejamos abierta la puerta al tránsito hacia un Viernes Santo, que ha de servirnos de preparación para La Pascua.



JUEVES SANTO



I.-  EL CRISTO DE LA PALMA



17 de Abril de 2.014. 13 h. Clavario actuante, D. Francisco Pallás. Desde su domicilio, había de trasladarse la venerada imagen titular de la Cofradía Decana hasta la Colegiata para que presidiera los cultos de la Misa In Coena Domini del Jueves Santo y se ofrezca a la adoración de los fieles mañana Viernes Santo en los oficios propios de este día. Y así se hizo. Como siempre, actuó el motete de la competente y ya veterana mano de Paco Perales. Salvo que después del restablecimiento de la procesión de traslado,  esta procesión ya no arranca desde el domicilio del clavario saliente, sino de la casa del clavario actuante, no puedo añadir nada nuevo con respecto a otros años, ya que todo transcurrió con entera normalidad.



II.- JESÚS NAZARENO



Procesión de Penitencia. Ocho de la tarde. Ha concluido la Misa en la Cena del Señor y los hermanos portadores de esta Hermandad se preparan para recorrer la vuelta general de la procesión. También estrenamos barras nuevas en el anda. Si les vale, como curiosidad, las originarias (como también lo son las de La Soledad) estaban fabricadas con madera de olmo negro, material muy flexible y de un extraordinario resultado, pero –con el tiempo- envejecidas y reclamando el relevo. Ahora se han fabricado con madera de fresno. Si les he de ser sincero, había cierto recelo ante el posible resultado del cambio, pero en nuestro caso, aunque se notó cierta diferencia, los portadores acabaron su cometido sin mayores problemas. Tal vez se podría estudiar un moderno sistema de almohadillado para mejor acomodo a los hombros de nuestros “costaleros”.

Aunque todo es perfectible, se estimó que nuestro desfile fue sobrio, serio, formal y ordenado. Cada cual cumplió su papel, desde la percusión de Rytmus, hasta el conjunto instrumental, pasando por el motete y destacando la presencia de la escuadra de “armats” del Santo Sepulcro. Parece que vamos comprendiendo la importancia de actuar con la formalidad que se requiere y que ha venido siendo como nuestra asignatura pendiente. Puede que ya estemos sobrepasando el cinco de nota media. Puede. Eso en cuanto actitud en el desfile. Otra cosa distinta es esa actitud, pero de cara a las necesidades más básicas de nuestra hermandad. Por definición, somos portadores y algunos parece que todavía no hayan entendido demasiado bien el significado de esa palabra. Lo dejaré ahí y cada cual que reflexione si tengo o no tengo razón. Ni siquiera debería ser necesario recordar nuestro reglamento, porque éste se elaboró como desarrollo de los estatutos aprobados no hace tanto tiempo, reformando los originarios, y se basó precisamente en nuestra cualidad de PORTADORES. En fin, amigos, como repetimos en los frecuentes mensajes: todos somos necesarios.

Volviendo a la procesión, nos percatamos de bastante afluencia de público en los puntos en que la gente acostumbra a situarse, a pesar de ser día laborable. Después de pasar de la embocadura de Fuente Trencada a la Pl. del Españoleto, sin embargo, prácticamente, ni un alma. Al paso por la Casa de Diego y al paso por el domicilio del Hermano Mayor, los portadores volvieron la imagen hacia quienes así lo merecían.



VIERNES SANTO



18 de Abril de 2.014



I.- LA MAÑANA



Ví menos gente sin vesta con el clavel con que nos obsequia el Ayuntamiento que otros años. También ví a gentes sin vesta con el clavel en la mano, que dirigían sus pasos a cualquier parte menos a la procesión. Interprétenlo ustedes mismos. Penitentes con vesta, puede que más que nunca, de todas las cofradías, menos de los penitentes de la Santísima Cruz, que justificaron por carta su no asistencia a los traslados y, por lo que se ve, les valió también para esta procesión, por su carácter anónimo, dicen. Pues bien, volvimos un año más a acompañar La Camilla por un recorrido sin demasiada expectación; al menos así me lo pareció.

Como digo, extraordinaria concurrencia de todas las hermandades y congregaciones; y la de siempre, nuestra inveterada costumbre de andar esas largas tres horas de charleta, saliendo y entrando, en fin, al parecer, lo que requiere un entierro. Y la inevitable anécdota. Que no, que no nos enteramos de lo que es una procesión. Mediada ésta, se incorporó a la fila que nos precedía una buena mujer, con su vesta, con unas zapatillas deportivas que clamaban al cielo por su discreción y buen gusto y un pequeñajo que no levantaba dos palmos del suelo, también con vesta, y llevando una gran bolsa de plástico con caramelos. Y sabemos que los niños son niños y que actúan y reaccionan como tales y, así, pues no paró y si, además, se le juntan otros dos niños (lo bien que hubieran estado jugando en su cas a esas horas) pues ya se pueden figurar; pero hay mayores que ya no sin niños, pero lo parecen. Lo que no se puede hacer es andar enredando como si en la plaza del pueblo estuviéramos jugando a las canicas, rompiendo la fila y provocado que se le llamara la atención: Señora, ¿no ve lo que usted está haciendo? Respuesta: ¿Y que tengo que hacer? Pues mire señora, no se lo digo, no se lo digo. A los pocos metros, tuvo que coger al brazo a su pequeño y todo se normalizó.

La Colegiata acogió por unas horas esta imagen de tan popular arraigo (ya les conté el día del traslado), a la espera de la procesión general de la tarde.  


II.- LA TARDE



            Procesión General del Santo Entierro. Escribo estas notas después de leer en Levante el Mercantil Valenciano el reportaje de Agustí Garzó. Me he alegrado de ver dos páginas del periódico y parte de la portada dedicada a la Semana Santa de Xàtiva y Ontinyent, ganando es espacio la primera, lo que no significa que esté de acuerdo en todo lo que en sus textos refiere. Precisamente, anoche, según mi costumbre, esperé a la puerta de la Colegiata el paso de las distintas cofradías que desfilan detrás de Jesús Nazareno a la que pertenezco. Este hábito me permitió relatarles el milagro acaecido hace dos años cuando la imagen de la Virgen Dolorosa fue salvada de una caída irremisiblemente de fatales consecuencias; y me ha permitido este año verme abordado por dos señoras presidentas de sendas hermandades, ironizando, socarronamente, sobre cuál iba a ser mi comentario del día de hoy y sobre si había constatado el número de asistentes y espectadores. Bromas aparte, estuvimos concretamente comentando la enorme cantidad de gente que esperaba el paso de la procesión a lo largo de todo el recorrido. Esta es una cuestión sobre la que disiento del periodista: el gentío fue notable desde la salida hasta la Plaza de Sant Jaume inclusive; después disminuyó pero se mantuvo en un discreto número. Sí que es cierto el contraste entre devotos de particular que asistieron a este acto frente a la gran participación en los traslados; y también lo es que en la mayoría de cofradías formaron más penitentes con vesta que otros años. Lo que ignoro es por qué habla de la mala salud de hierro, como quien dice. Las asociaciones de fieles en nuestra ciudad no son excesivamente numerosas; algunas gozan de mayor lista de cofrades que otras; unas son capaces de allegar más recursos económicos que otras; y todas se esfuerzan en conseguir sacar a la calle sus pasos con la mayor dignidad posible. Se reseña en la gacetilla un como si dijéramos mal endémico: desde el principio se apreciaron cortes en la procesión. Pues miren ustedes: si tenemos en cuenta que esto puede referirse al paso por la Plaza de Enríquez (donde al parecer se tomó la fotografía de Jesús Nazareno que aparece en portada), convendrán conmigo que allí estamos a escasos cien metros desde la Puerta Este, dels escalons o del barri del Mercat, de la Iglesia Colegial y a unos doscientos de la salida, cuando los arregladores todavía no han tenido tiempo de acabar sus deberes iniciales, con lo que esos viejos hábitos nuestros tendentes a la informalidad todavía sacan sus muestras. De algún modo se ve esto, precisamente, en la fotografía de portada, que recomiendo a mis queridísimos portadores como muestra de que no es exactamente así como se debe desfilar; luego, se corrige y va funcionando a mejor. En general, hasta llegar a Diputado Villanueva o dels Hostals fuimos aceptablemente bien, una vez corregido un corte significativo entre Penitentes de la Cruz y El Cachorro, que nos tuvo detenidos durante varios minutos en la calle del Ángel. Después, llegados al citado punto, comenzaron los desencuentros, afectando sucesivamente a las cofradías situadas desde la mitad del cortejo hasta el final. Por Taquígrafo Martí tengo información de las distancias entre cofradías y de las dificultades de algunos portadores para resistir el embate espacio/tiempo/peso. Para mí que siendo los que son los medios con que contamos y dadas las características de nuestros pasos, tal vez debiera replantearse o bien el sistema de portar los tronos o bien la rectificación del recorrido. Ya sé que habría protestas de las zonas afectadas tanto en  Mercat como en Barreres; pero es lo que hay. Anoche hubo alguna muestra de lo que no debería suceder. Ahí sí que hubiera tenido razón el periodista; y a cada cual lo suyo. La solución que se pretendió dar desde la Hermandad de Cofradías para evitar esos siempre criticables "cortes" con el establecimiento de tres controles, se mostró como manifiestamente mejorable, sin que de la falta del resultado apetecible y apetecido tengan culpa alguna los controladores.

            Siguieron observándose actitudes de escasa disciplina en alguna cofradía concreta, frente al extremado rigor de otras.

            Ya al final, dentro de la Colegiata, a la entrada de la Virgen, fue muy expresivo el comentario del Senyor Alcalde. No lo voy a transcribir porque no cuento con su permiso. Pero concluyó así, resignadamente: Ché, açò es la processó, que caray! Pues sí, Señor Alcalde: A pesar de los rotos y de los descosidos, esta es nuestra procesión. Repito: todo es manifiestamente mejorable. ¿Mala salud de hierro? A ver si va a tener razón  el bueno de Agustí Garzó.

            Algo que no debe volver a pasar es la instalación de un sin número de trampas para algunas imágenes a lo largo del recorrido. Desde la calle Bruns hasta Portal de Valencia, nuestros portadores se vieron obligados a jugar siete veces al sube-y-baja para salvar tendidos de cables mal colocados a una altura que se nos antoja incluso fuera de lo permisible técnica y urbanísticamente. La Hermandad deberá cursar la oportuna queja para que en el futuro se corrija esta situación que se viene sucediendo año tras año. Me consta que también tuvo problemas el trono de Jesús de la Buena Muerte… Pues eso, unido a las características del adoquinado de la calle Corretgería, que priva el paso de los dos tronos de esa última cofradía citada, requiere de serio estudio y planteamiento de soluciones.

            No quiero detenerme a comentar el canto de saetas ni otras peculiaridades que ya han sido referidas en crónicas anteriores. Así, para terminar, en resumen: cierta mejoría en algunas cofradías; en otras, no tanta o ninguna. En el conjunto: medio recorrido aceptablemente digno; el otro medio, si no deplorable, sí muy irregular, con notable falta de disciplina en ciertos penitentes de alguna cofradía.

Podéis, claro es, discrepar y discutir mi opinión; pero esa es y así me pareció todo. Un abrazo, M. Mira