Del Pregón y de los Traslados

 

Intenso fin de semana.

 

            Como ya comenté en la entrada del viernes 20, la vorágine fallera nos introdujo en la que debiera ser  una Semana de Pasión sosegada y reflexiva, andando como andamos todavía recordando la cremà. Pero, poco a poco, recuperamos otro ritmo, que, queramos o no, nos es imprescindible para situarnos de cara al Triduo Pascual, en esas celebraciones que algunos, como dijo el Sr. Abad en su magnífico Pregón no se centra solo en el Viernes Santo puesto que si  bien no hay Semana Santa sin Viernes Santo, no habría cristianismo sin Domingo de Resurrección. Pero vayamos al tema que nos ocupa hoy:

I - A

Procesión de Traslado del Santo Sepulcro

            Dio comienzo puntualmente y hubo algo que me llamó la atención: el numeroso grupo de timbales tradicionales, a dos, tres o cuatro mazas, incluidas varias timbaleras en un conjunto que iba parando a trechos para recordarnos el estruendo de la tormenta acaecida a la hora de la muerte del Señor. Sin embargo, el grupo rítmico de timbales y tambores fue menos numeroso. Me llamó también la atención el itinerario. Lo comento, porque estamos acostumbrados los largos recorridos de este traslado entre clavarios, en  poco más de una hora quedó resuelto y ello gracias a que el grupo de timbales, de trecho en trecho, se detenía para hacer tronar el parche o membrana del instrumento. La imagen fue muy bien portada por gente joven, incluso en la entrada al Jardín (vulgo) “Del Beso”, salvaron perfectamente los tres escalones. Claro y curioso es que la banda de música “La Vella” en ese caso, hubo de atacar la partitura del Mater Mea en el jardín, porque entrar en la calle del Puig requería un  milagro. 

 Debo reseñar que, como ya hace varios años, participan las cofradías del Santo Sepulcro de Carcaixent y de Corbera de Alzira y me importa hacerlo constar que  nuestros cofrades (los de la mayorías de las cofradías setabenses) deberían tomar nota de cómo se desfila. Alguna (Camilla y Buena Muerte, por ejemplo) ya lo hicieron, pero no entiendo cómo a estas alturas no nos percatamos de que no su puede ir en fila pegados unos a otros. La solemnidad de una formación rigurosa da muchos puntos a un desfile que alardea ser de interés autonómico, cuando somos capaces de demostrar nosotros mismos el desinterés por esa solemnidad. Acompañamos imágenes de Cristo y de la Virgen ¿con seriedad? Puede que sí, pero también se reza con la belleza de la estética.

            Termino este comentario, constatando que no faltó la escuadra de “Armats” precediendo la imagen. Me abstengo de referencia alguna sobre la estadística de participantes.

I – B

            Al mismo tiempo que procesionaba el Santo Sepulcro, la Hermandad de los Penitentes de la Santísima Cruz cubría su itinerario penitencial para acabarlo en la Plaza de San Pedro; pero uno ya tiene ciertas limitaciones, entre ellas carecer del don de la ubicuidad. Por tanto no puedo informarles de otra cuestión. Sé, eso sí, por referencia que ese acto se desarrollaría con toda normalidad y lo rubricó el Sr. Abad con unas palabras de aliento a la devoción al lignum crucis, con referencias al histórico hallazgo de la Cruz de la Pasión por Santa Helena y la importancia de las solemnidades que vamos a celebrar. 

II

Domingo 22. Pregón de la Semana Santa

 

            Me reservo el hablar del contenido de la magnífica alocución de nuestro querido y respetado Abad, puesto que merece un tratamiento más detenido y extenso que el de una simple crónica. Aquí me referiré nada más a la muy correcta organización del acto, a la asistencia de autoridades y sacerdotes, presencia un estimable número de oyentes y al hecho peculiar de que Habiendo pensado la Hermandad en D. Antonio Polo Gumbau para presentar a D. Camilo Bardisa, cuestiones ajenas a su voluntad le impidieron estar presente en el pregón; pero sí que envió por escrito la semblanza de nuestro estimado pregonero, que leyó magistralmente el amigo Pepe Gosálvez.

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CONCIERTO

            Bajo la batuta de D. Enrique Montesino, la Orquesta de La Primitiva Setabense nos ofreció una preciosa primera p arte de música clásica, destacando la magnífica intervención de las hermanas Elena y Nieves Pelegero como solistas conjuntas en el Concierto para dos violonchelos de Vivaldi. La segunda parte nos deparó una oferta más popular pero no de menos calidad, como fue la de marchas procesionales, rubricando, como es costumbre, por Mater Mea, marcha que pienso que los setabenses ya llevamos incorporada a nuestro sentir cofrade como indispensable.

 III

Traslado del Ecce Homo

 

            Puntualmente, al atronador toque de un numeroso grupo de tambores, con verduguillo todos sus miembros, desfiló ordenadamente la Congregación del Santísimo Ecce Homo, sin que en ese caso pueda destacar como sobresaliente si no es la corrección ya apuntada. Sí que, como en el caso del Sepulcro me chirría el los cofrades con cirio y vesta sigan, esa inveterada mala costumbre de agruparse como una piña sin dejar que corra el aire. No sé si me resignaré y no volveré a denunciarlo puesto que los hermanos nazarenos padecemos de parecida enfermedad. Presidencias, las de rigor, si bien hay que dar la enhorabuena al nuevo presidente de la Congregación, que, Dios mediante, al gozar ya de  nuevos Estatutos Canónicos, presidirá los dos próximos ejercicios la Hermandad de Cofradías.

            También aquí precedió a la bien portada imagen la clásica escuadra de Armats. El acompañamiento musical correspondió también a La Vella.

 

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            Acabaré esta larga entrada con la noticia luctuosa del fallecimiento del Rvdo. D. Miguel Santamaría Montagud, quien en sus últimos años de ministerio sacerdotal ofició como canónigo del cabildo colegial en nuestra colegiata, donde ayer se celebró el funeral corpore insepulto, con participación de  numerosos sacerdotes, incluido el Sr. Abad de Gandía (población en la que ejerció el amigo Miguel su labor pastoral varios años), Misa que presidió el obispo auxiliar de Valencia  Rvdmo. D. Fernando Enrique Ramón Casas. En su juventud fue muy activo en la parroquia de San Pedro, y mereció estas solemnes honras fúnebres. In pace.

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Fotos de Patricia Mollá y Rafa Blesa 

 

            Como siempre, vuestro, Miguel Mira

 

 

Seguireos informando acto a acto...

      

            ...Sin solución de continuidad, al menos aparentemente, porque hemos pasado de la resaca de las fiestas falleras a las celebraciones de le Pasión del Señor. Digo aparentemente, porque durante aquella vorágine enervante de la pólvora, en La Merced ya comenzó el novenario al Santísimo Ecce Homo que acabará mañana con la procesión de traslado; pero, además, ya asistimos el día 10 a la presentación del Libro de Semana Santa. Ayer, viernes, ojeando el programa oficial de la Hermandad de Cofradías, me percaté de que a las 21’30 procesionaba el Traslado del Cuerpo de Cristo al Sepulcro y les prometo que bajé a la puerta de mi casa al tiempo que la banda de tambores de la cofradía desfilaba ya por delante de la heladería. Cumpliendo, pues, mi promesa de mantener la costumbre de reseñar en este espacio nazareno aquello que vaya aconteciendo, he de iniciar el relato con el inicio del Tríduo que sufraga la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Quienes han venido leyendo estas breves crónicas cada año, saben que me he quejado de la exigua asistencia a este acto devocional. Hogaño podría achacarse a lo reciente del tránsito de estruendo de la cremà al culto vespertino del viernes, como digo, sin solución de continuidad y si bien es cierto que en Sant Francesc se congregó un grupo de fieles algo más nutrido que el habitual diario, incluido el Vía Crucis, he de confesar que no estábamos quienes deberíamos estar. Cofrades y Hermanos Portadores: ¿de qué sirvieron los reiterados avisos por WhasApp o por “mail”? Quiero pensar que todos teníamos alguna obligación que nos impidió que al menos una vez al año a Jesús Nazareno le gustaría vernos las caras y escuchar nuestras invocaciones y saber que tenemos puesta en Él nuestra mirada, sabiendo como sabemos que la Suya siempre está puesta en nosotros/as. Me sobran los cinco dedos de una mano para contar cofrades y portadores. Ya sé que me tenéis por un anciano gruñón; ya sé que este blog es para contar, entre otras, las cosas que nos atañen, y quiero que entendáis que no estoy juzgando. Estoy simplemente constatando lo que veo. Pues bien, según he comentado más arriba, presencié el paso de “La Camilla” anoche, justo cuando comenzó a caer alguna gota. Me alegré de que ese signo apareciera ya al final del itinerario, porque el cortejo pudo llegar hasta el Ayuntamiento con normalidad. Me pareció que la concurrencia fue algo mayor que el pasado año, tanto en el acompañamiento de fieles que en penitentes con vesta. Vi una tónica de  normalidad, y vi una especial empatía del Sr. Abad, que con alba y estola, junto con el diácono que le asiste habitualmente acompañaron al Cristo yacente detrás mismo de la imagen; después, la presidencia habitual con el párroco de Los Santos Juanes revestido, junto a la presidencia. Corporación municipal y Hermandad de Cofradías, como manda el protocolo y La Vella sonando tan bien como suele, muy nutrida anoche, cerrando con la belleza que  nunca agradeceremos bastante tanto a ésta banda como a La Nova, de unas marchas procesionales que convierten en canto de fe  nuestra emoción al paso de Cristo o de la Virgen.

            Hoy, sábado 21, espero encontrar mayor concurrencia en el Tríduo, y confío que aquella lluvia que empezó anoche y sigue cayendo a la hora de escribir esta crónica, dé una tregua esta noche y pueda procesionar el Santo Sepulcro.

            Mañana, 22, a las 12 h., en  la Colegiata, pronunciará el Pregón de la –semana Santa el Ilmo Sr. Abad D. Camilo Bardisa Bito.

            Vuestro, Miguel Mira      

 

IV ESTACIONAL - V DOMINGO

 

     Antes de pasar la crónica de la IV Misa Estacional y el comentario al Evangelio del próximo domingo, debo anunciar: 

 

 El viernes 20 de marzo comienza el TRIDUO a NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO en la Ihlesia de San Francisco. Viernes a las 19 h. y tanto sábado como domingo a las 19'30 h..

 

CUARTA MISA ESTACIONAL.

Parroquia DE  Nuestra Señora de la Merced y Santa Tecla

Lunes, 16 de marzo de 2.026.

NUESTRA sEÑORA DE LA mERCED            

 Esta celebración, prevista para el miércoles, como las demás, se consideró más oportuno trasladarla a hoy, lunes, dado que el día 18 es víspera de San José y convenía mantener el culto de precepto, acertadamente. Así pues, concurrimos a la Parroquia de La Merced un aceptable número de fieles.

            Con el canto “Caminaré en presencia del Señor…” acompañó la procesión de los sacerdotes concelebrantes, asistidos del diácono, hasta el altar y comenzó la Santa Misa, que fue ofrecida por el alma del recién fallecido D. Joaquín Pascual, que fue rector de esta parroquia, siendo vicario D. Rafael Vaello; y a D. Rafael le corresponderá, en la fecha que se señale, presidir el funeral por el bueno y recordado D. Joaquín. Animó la eucaristía el coro, que nos ayudó a rezar con su bien afinado canto. De la homilía que nos dirigió D. Raul, destacaré  cómo hizo hincapié en la necesidad de que con nuestros signos den buena cuenta de nuestra fe y del amor a los otros; pero también, como dijo, refirió los puntales de la regla mercedaria, que se sustenta sobre los pilares de la oración, la formación y el actuar, además de la redención, pues, como es sabido, el carisma de la orden mercedaria fue la redención de cristianos esclavizados.  Me llamó la atención que entre las ofrendas uno de los oferentes llevaba un bastón de peregrino, como símbolo de nuestro peregrinaje hasta a Pascua; pero también cómo otra oferente presentó lo que llamaron un sudario, en recuerdo del que envolvió a Nuestro Señor. Y me sorprendió porque era una especie de vestidura morada, cuando sabeos cómo era –es-  la síndone.

            

"POR VUESTRA SANGRE PRECIOSA..."

     Finalmente, como también en La Merced, como ocurrió en San Pedro, se está celebrando el novenario al Santísimo Ecce Homo, se rezaron las oraciones propias del día y se cantaron los gozos, preciosa y antiquísima composición, cuyo texto es del padre
mercedario Francisco Martinez Albalat (siglo XVIII). Estos gozos fueron editados junto a la novena en 1781 y  hay tres ediciones más de 1828,1947 y 1990. Estos datos, que me facilita mi buen amigo Paco Perales, se pueden encontrar el libro que, sobre la historia de la Congregación se publicó no hace muchos años (1998).

            A  la salida, recibimos una medalla con la imagen del San Carlo Acutis (1991–2006) joven italiano conocido por su profunda fe católica y por usar la tecnología para difundirla. Es especialmente recordado por haber creado una página web donde documentaba milagros eucarísticos de todo el mundo. Murió a los 15 años por leucemia. Fue beatificado en 2020. Muchos lo llaman el “influencer de Dios” por su forma de evangelizar en la era digital.

            Esperemos vernos de nuevo el próximo miércoles.

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    Entramos ya este domingo en la quinta semana de Cuaresma y leemos este texto: 

Evangelio del Domingo Quinto de Cuaresma, Ciclo A. San Juan 11, 1-45  

Muerte y resurrección de Lázaro

 

            Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana. (María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.)  Enviaron,   pues, las hermanas a decirle a Jesús: Señor, aquel a quien amas está enfermo. Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro.  Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez. Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora buscan los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá? Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;  pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él. Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; mas vamos a él. Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él.

            Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios; y muchos de los judíos habían venido a Marta y a María, para consolarlas por su hermano. Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto.  Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el último día. Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto? Le dijo: Sí, Señor; yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana, diciéndole en secreto: El Maestro está aquí y te llama. Ella, cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él. Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado. Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano. Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió,  y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. Jesús lloró. Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba. Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía este, que abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriese? ³⁸ Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tenía una piedra puesta encima Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hace cuatro días que está enterrado y ya hiede. Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? Entonces quitaron la piedra del sepulcro. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído.  Yo sé que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. Y habiendo dicho esto, clamó con una gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir. Entonces muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él.

 

COMENTARIO

Por D. Joaquín Núñez Morant

 

    A estas horas del caminar cuaresmal será bueno repensar en qué camino estamos. Comenzamos descubriendo que a lo largo de nuestra vida seremos tentados por nuestro egoísmo natural en tres frentes: lo material, el dinero y el poder que nos dará el dinero para dominar y comprar voluntades o para hacer el bien siendo solidarios.

     Para nuestro consuelo, Jesús se nos manifiesta como el Hijo de Dios que descubriremos y compartiremos. Ese Jesús nos está esperando para pedirnos el agua de nuestra alma y, a cambio, hará surgir otra agua que hará crecer el agua de la fe y la caridad con quienes están sedientos. En el cuarto domingo, llamado de LAETARE, de la alegría, Jesús abre nuestros ojos, para mirarlo y ver en sus ojos a quién hemos de mirar y ver, y hacer lo que Él haría. En el quinto domingo nos habla no de la Resurrección de Lázaro (como la leemos en el evangelio), sino de su vuelta a la vida, y así se entiende mejor. Lázaro no estaba en el seno del Padre, era una materia en putrefacción.

     San Agustín ve en las tres muertes, que Jesús devuelve a la vida como el símbolo de la salvación. En Mateo 9, 18-26, tenemos la vuelta a la vida de una niña, es una conversión rápida. En Lucas 7, 11-17, devuelve a la vida a un joven “en camino”, y en Juan, el evangelio de este Domingo, Jesús saca de la “tumba” a Lázaro, nombre simbólico que significa “leproso”, el peor de los pecados para los judíos. Para San Agustín la vuelta a la vida de la niña es la conversión de la mente o del “alma”; la del joven, el crecimiento de la voluntad, y la vuelta a la vida de Lázaro simboliza la vida plena en Cristo. Estas tres imágenes representan un “progreso” espiritual, desde la conversión, hasta la vida plena en Cristo.

    Los biblistas nos dicen que, (como ya he dicho en otras ocasiones) la Comunidad de Betania, donde no se ven ni padres ni madres, son todos hermanos, es símbolo de una comunidad cristiana. Unos rezan y contemplan, otros se afanan preocupados por los demás y hay quien cae en el pecado. La comunidad entera se preocupa y llama y busca a Jesús. El catecúmeno que se va a bautizar, va aprendiendo qué es una comunidad cristiana donde lo van a recibir con gozo, que llama a Jesús, que habla de Jesús, que enseña quién es Jesús, que purifica y define quién es Jesús.

    “Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.

    Jesús le dijo:       Tu hermano resucitará “.

    Marta, como buena farisea, respondió lo que creen los fariseos: “sé que resucitará en la resurrección del ÚLTIMO DIA”. Tal equívoco pasa y se mantiene en la Iglesia. Jesús lo deja claro: “el que cree en mí, aunque haya muerto (el que está en pecado) vivirá y el que está vivo (sin pecado) y cree en mí, no morirá para siempre.¿crees esto?” Es la pregunta que ha de responder el catecúmeno.

     ¿Creéis que si esa pregunta  se nos hiciera a nosotros, seríamos capaces de responder según el pensamiento de Jesús?

   Esa es la tesis de este domingo quinto de Cuaresma. Nuestra propia resurrección.

    Esta escena que San Juan nos narra al principio del siglo II y que su comunidad guarda con todo su amor, nos muestra la idea rectora de Jesús, el porqué de su actuar.

     María, aquella que derramó un perfume costoso, que secó con sus cabellos los pies de Jesús, cabellos que solo veía el marido, simboliza el amor que tenía o debía tener la comunidad. Toda comunidad cristiana se reconoce por “mirad cómo se aman” (Jn. 13:34-35). Tertuliano (c.197,d.C.) nos dice que “los paganos decían: “Mirad cómo se aman y como están dispuestos a morir el uno por el otro”.

    Jesús es amor y quiere que su comunidad ame como María, la hermana de Marta y Lázaro. Marta y María protagonizan la búsqueda y la súplica amorosa. Lázaro, que parecería el importante, no dice nada, solo Jesús dice “¡Lázaro, ven afuera!”. El pecado le ha sido perdonado. Eso les queda claro a los catecúmenos, ¿Nos queda claro a nosotros? Esa respuesta ha de ser nuestra.

     Jesús, que está en Betabara, es donde le dicen: “Señor, tu amigo, aquel a quien amas, está enfermo”. ¿Nuestras Comunidades se preocupan de lo que nos puede separar del amor de Jesús?, porque lo importante es enseñar a los que se van a bautizar la vida comunitaria, cómo han de preocuparse de los que están enfermos del cuerpo o del alma. Jesús no ha venido a curar enfermedades, la naturaleza de las cosas son falibles, tienen su debilidad; Jesús ha venido a enseñarnos cómo vivir “cumpliendo la voluntad del Padre”, como lo pedimos en el Padre nuestro. Nuestra Resurrección, unida a la suya, será el día que se cumpla nuestra historia.

   Feliz domingo, quinto de Cuaresma. Caminemos “con la luz del día (Jesús), para no tropezar” y “resucitar”, con Lázaro, de nuestras debilidades. Jesús nos ama. Que la Virgen de Buen Consejo nos dé su gracia

 

CUANDO UN AMIGO SE VA...

 

IN MEMORIAM

 

            Queridos amigos: me vais a permitir un inciso, rompiendo un poco la pauta de estas entradas, puesto que el motivo de escribir la presente nada tiene que ver con la Cuaresma ni con la Semana Santa ni siquiera con nuestra Hermandad de Portadores; pero la noticia de que trato pienso que es de interés y voy a rogaros que dediquéis una oración por el alma de un buen amigo y mejor sacerdote: Rvdo. D. Joaquín Pascual Torró, de 86 años de edad, natural de Cocentaina, y residente a la sazón en el Colegio del Patriarca.

 

            Según me comenta nuestro apreciado D. Joaquín Núñez (compañero suyo en el Colegio del Patriarca), fue llamado el jueves, 12 de marzo, por el Padre, a su Casa Celestial.

            Fue ordenado sacerdote en Valencia en 1962. Su primer destino ministerial fue el de párroco de Santa María Magdalena de L'Orxa. Entre 1974 y 1982, fue párroco de Nuestra Señora de la Merced y Santa Tecla de Xàtiva.

    Seguidamente, de 1982 a 1995, fue párroco de Santa Bárbara de Rocafort.

            Desde 1995 es Colegial Perpetuo de la Real Iglesia Colegio Seminario "Corpus Christi" de Valencia. Tras su Licenciatura en Teología, se Doctoró en Patrístisca por la Universidad Gregoriana de Roma. Es Catedrático Emérito de Patrología de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer, de la Universidad Católica de Valencia. Autor de diversos libros sobre los Padres de la Iglesia, en los que era gran experto. Fue profesor de Patrística de numerosas generaciones de sacerdotes y estudiantes de Teología a los que infundió su amor por el conocimiento de los Padres de la Iglesia. Después de sus exequias en el Colegio del Corpus Christi, recibió sepultura en  Cocentaina, su pueblo natal.

            Sin duda, Dios le habrá concedido el premio de los buenos servidores.

            Puede que algunos de los lectores de esta ventanita nazarena no le conocieran o tuvieron alguna referencia, dado aquella su permanencia en nuestra ciudad; pero a mí me importa esta sencilla dedicatoria, porque tanto mi esposa como yo y los miembros que fuimos activos en la pastoral familiar de Xàtiva, le teníamos, le seguimos teniendo en nuestro corazón, como un gran amigo y compañero en la tarea eclesial que nos fue encomendada. En mi caso, puedo trasladarles la consideración y confianza que tuvo para con mi familia. Durante el tiempo en que nos dedicamos a impartir los Cursillos prematrimoniales, rara era la semana en que al terminar las clases de religión en el Instituto, no subiera a mi casa no solo a charlar un rato de nuestras cosas y preparar alguna charla, sino que no les hurtaba a mis hijos, muy pequeños entonces, unos minutos en sus juegos. Así fue. Le quisimos y él nos demostró su afecto.

            Querido Joaquín, sabemos que estás cabe el Padre. Intercede por nosotros, ya bisabuelos, y ruega a Dios que nos mantenga vivos en la fe que profesamos hasta que llegue nuestro momento de alcanzar la gracia que tú ya has merecido.

            Bendito seas, hermano Joaquín. Estás, seguro, con el Santísimo Eccee Homo, con la santa unción de su preciosa sangre. Amén.

 

                        Requiescat in pace.  

    Afectuosamente, Miguel Mira